Разговор с ненормальным

Умер киновед Валерий Турицын, который около полувека (с 1961 года) преподавал во ВГИКе историю кино. Не будь мое московское прошлое безвозвратно утеряно, можно было бы уточнить по юношеским записям, когда я увидел и услышал его впервые. В отсутствие фактов можно правдоподобно допустить, что ровно 39 лет назад, в ноябре 1985-го, я попал на устроенный им для студентов показ Слуги Лоузи. Не знаю, для чего он добывал у Дмитриева в Госфильмонфонде эти бесценные копии. Можно было ограничиться фильмами официальной вгиковской программы по зарубежному кино, копии которых хранились в самом институте в состоянии, напоминавшем овсяную кашу особенно жуткой консистенции. А показывать именно Слугу в то время и вовсе было поступком нетривиальным. Так или иначе, этому фильму, - а стало быть, Турицыну, - я обязан своим взрослым интересом к кино. Чуть позже я увидел у него Затмение. Не помню, была ли это копия Госфильмофонда или вгиковская дублированная. Однажды я встретил Турицына в "Иллюзионе" на первом показе восстановленной версии Потерянного горизонта. После сеанса к нему подошла Терехова и стала обниматься с ним к удовольствию расходившихся зрителей. Студенты (актеры и экономисты) на его просмотрах по истории кино вели себя безобразно, и, делая вступительное слово к Слуге, Турицын был в такой ярости, что заливший его лицо пунцовый румянец показался мне предынфарктным. По впечатлительности и неопытности я ждал, что он свалится замертво там же на месте. К счастью, он прожил долгую жизнь и, насколько знаю, до конца сохранял интерес и любовь к кино. В моем романе Киноманы он действует в качестве персонажа.

Царствие небесное.

P. S. От Плахова узнал, что пару недель назад, 28 октября, умер Марк Кушнирович, самый блистательный из лекторов "Иллюзиона" в те же счастливые годы. Статья в Википедии упоминает, что Кушнирович был одним из опекунов Шульгина, принявшего вместе с Гучковым отречение из рук Николая II. Talk about degrees of separation.

На днях, как выясняется, сдох мистер Паркер (был такой ЖЖист во время оно, мегапопулярный "иронист", впоследствии посвятивший себя политическому отсосу за деньги). Я никогда не подписывался под максимой de mortuis, неверно к тому же трактуемой ее адептами (культурный пиетет и заискивание перед злом - большая тема для будущего исследования). Сегодня прочитал в посте-некрологе, что, говорят, покойный несколько месяцев назад неудачно пошутил, совсем как тот рыцарь, о выдвижении рыбоглазого на новый срок, и его отстранили от кормушки. Мне это показалось забавным: видимо, так переживал, что не выдержало сердце. В числе его читателей я не был: зашел пару раз к нему в журнал на волне массового обожания, сблевнул и не возвращался, т. к. нашел там модальность мироощущения, которая мне ненавистнее любой другой, даже ватницкой: ернический нигилизм. Молодецкая удаль мистера Паркера заключалась в обсирании добра и зла с равным усердием, ибо больше всего на свете нигилист боится показать, что чему-то отдает предпочтение, ведь из этого, страшно молвить, следует вывод о наличии каких-то ценностей. В то время среди его преданных поклонниц числилась Екатерина Шульман, работница Государственной Думы, никому еще не известная за пределами очень узкого круга. А с Шульман, тоже страшно молвить, я в те годы дружил (в ЖЖшном смысле слова). И даже спросил ее как-то (I am nothing if not curious), как она может не только читать, но и пропагандировать этого гондона. Не помню, что она ответила, наверняка что-то бесценно мудрое, но память моя того перла не сохранила. Нет, честно сказать, память нашептывает, что сморозила она какую-то поебень. Но поскольку она несет поебень публично уже много лет, возможно, это индуцированное воспоминание. Однако вернемся к мистеру Паркеру. Знавшие его в лучшие годы ныне вздыхают: какая же жалость, что предал он свой блестящий талант, пошел работать к боброедке Марго и вылизывать начальственные анусы. На что мне остается только закатывать глаза: а есть хоть один пример, когда нигилист перешел бы на сторону добра? Абсолютно все содержалось в его таланте с самого начала; с какого начала? да с рождения, pace Лев Николаич. Нет, я не отрицаю свободу воли, как может показаться со стороны, каждый может свернуть с предназначенного пути, но людей, которые не свернут, каким-то образом видно. (Не уверен, что разрешил тут философское противоречие, но хрен с ним, в другой раз.) Почитав некролог Паркера, сподвигся заглянуть в журнал Шульман. Не думал, что она снисходит до этой платформы со своего Парнаса, а вот нате-ка. В основном постит свои ролики с ютуба, но на днях разродилась содержательным постом: дескать Роскомнадзор в минувшую пятницу не пополнил список иноагентов, вот будет славно, если "наш орден рыцарей-храмовников так и останется численностью в 801". I kid you not: это дословно. Сколько ее помню, она была одержима идеей своей эксклюзивности: говорю же вам, что некоторые люди не меняются. И еще один маркер: оказывается, эту институтку триггерит концепция коллективной ответственности. Если я в чем-то уверен, так это в том, что вопрос неприятия коллективной ответственности поднимают сейчас только две категории подонков: либо криптоватники, либо обладатели абонемента на обслуживание в спецкормушке. Не той, что у мистера Паркера, а посекретнее. Люди с большим замахом на будущее. Ну что ж: поживем - увидим.